Kniga-Online.club
» » » » Алескандр Зайцев - Тактика малых групп[СИ]

Алескандр Зайцев - Тактика малых групп[СИ]

Читать бесплатно Алескандр Зайцев - Тактика малых групп[СИ]. Жанр: Боевая фантастика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Бедный парень после полученного удара, еще жив и в сознании. У него явно сломано несколько ребер и из уголка плотно сжатых губ просачивается струйка темной крови. По меркам Земли не жилец, слишком обширны внутренние повреждения и жить ему максимум полчаса, но в этом мире через пять минут он встанет полностью здоровый.

Только вот я не собираюсь давать ему шанса выжить. Шаг вперед, секира вверх. Еще шаг и лезвие неотвратимо падает на обреченного врага.

Но тут что-то тяжелое и дико орущее:

— Не-е-ет!!!

Бросается мне прямо под руки, толкая в бок и чуть не сбивая с ног.

Покачнувшись, тут же приседаю, уводя центр массы тела ниже и в сторону от угрозы. Руки на полном автомате впечатывают рукоять секиры в неясную размытую тень, что попыталась сбить меня с ног. Затем ноги как пружины толкают вверх, так что бы моё плечо ударило ровно в центр этой тени. Жаль, но оружие сейчас не в том положении, что бы бить им.

Стальной наплечник попадает даже лучше чем ожидал, а именно в голову нападающего. Хруст сломанной челюсти от попадания моего удара, слышу настолько отчетливо и ясно, что этот звук как набат бьет по моим ушам разгоняя наваждение.

И я отчетливо вижу, как оседает на белый мрамор часовни в обморочном состоянии гроги, со сломанной челюстью мой напарник. Вид покалеченного Каркуша отрезвляет как ушат ледяной воды.

Первые секунды три, я не понимаю где нахожусь и что вообще тут делаю. А потом вспоминаю и по моей спине табунами пробегают мурашки размером с кулак. Во что я превратился в этой часовне? Нет, меня не в малейшей степени не напрягало то, что я убил около тридцати человек. Это что называется алягер ком алягер и меня сей факт не волновал ни на грамм. Я был в шоке от того, что по какой-то причине превратился в самого натурального берсерка, не разбирающего где свои, а где чужие.

Кстати, а где Павел?

Уж не я ли его…

Слайд сто семьдесят четыре

Вообще как я смог ударить родянина? Это же божественный запрет! Как получилось его обойти? Надо будет выяснить у смотрителей. Но сейчас есть вещи поважнее. Наклоняюсь над бессознательным магом и произношу.

— Извини. — Понимаю, что Ворон меня не слышит, так как находится в глубочайшем нокауте, но все равно искренне приношу свои извинения.

А теперь надо доделать начатое.

Я не садист и мой удар гуманен, равновесник со сломанными ребрами умирает почти мгновенно.

Подхожу к алтарю.

Как осквернить алтарь чужого бога? Очень просто, нужны четыре человека и четыре меча. Впрочем не обязательно мечи, можно обойтись любым иным колюще-режущим оружием. Так вот, эти четверо встают крестом в центре которого находится алтарь. Произносят ритуальную фразу-проклятие: «Именем моего бога низвергаю этот алтарь». А затем надо просто воткнуть оружие в камень алтаря. Вот и все. Пока оружие воткнуто в алтарь идет процесс осквернения. Что сделать, что бы этот процесс прервать? Банально вытащить вражескую сталь из священного камня.

Моя ладонь опускается на торчащую из алтаря рукоять гладия. Дергаю оружие на себя.

Что за..? Тот и не думает поддаваться. Оскверняющий меч выглядит как железка вплавленная в камень и ведет себя соответствующее, то есть никак не хочет этот камень покидать, как я не стараюсь.

И..? Что теперь? Попробовал вытащить все четыре меча по очереди, эффект был тот же. Это что, мне намекают, что я не тяну на короля Артура? Но, я помню, мы спрашивали у смотрителей, те четко ответили, снять проклятие осквернение может любой. Что же у меня не получается то?

Я тут хороводы вокруг алтаря вожу, а время то тикает и не факт, что сейчас в мою сторону не несется галопом толпа равновесников!

«Во имя Рода!» — Как шелест опавшей листвы проносится в моей голове.

— Что? — От неожиданности произношу это вслух.

«Во имя Рода!» — Шелест становится все отчетливее.

Со второго раза намек мне понятен. Берусь за рукоятку ближайшего меча и произношу:

— Во имя Рода!

И тут же, чувствую как камень стал податлив как масло и я без труда достаю первый меч из алтаря. За ним второй, потом третий и наконец четвертый. Осквернение алтаря прервано, мы успели.

— Гребанные смотрители! Что они умолчали о том, что для того, что бы прервать осквернение надо воззвать к своему богу?! — Скрежеща зубами произношу я, кидая последний меч на пол.

А ведь и правда умолчали скотины! Они ответили на наш вопрос, как нам казалось четко и ясно, но на самом деле ловко обошли тот момент, что надо что-то говорить. Явно умышленная пакость с их стороны!

«Не жди от слуг Моего Отражения, честности по отношению к почитателям Моим!».

Этот голос в голове. Он пробирает от макушки до пяток. Наполняя все тело какой-то невиданной легкостью. А может я и правда теперь слуга божий?!.

Слайд сто семьдесят пятый

Выглянув из часовни тут же понял, что все же правильна фраза о том, что все планы не выдерживают проверку боем. Мы могли бы ничего вообще не выдумывать, никаких планов не строить. Просто спуститься с холма и ввязаться в бой. Ибо то что я вижу сейчас, а именно, как примерно двадцать выживших в бою родян во главе с Эдом, весело гоняют остатки вражеского строя по лугу, что перед городом. Мне становится ясно, что геройство нашей тройки, при освобождении часовни, было по сути совершенно не нужным.

Все же среди пришедших из столицы родян не было ни одного кто уже не участвовал бы в боях, а львиная доля уже успела апнуться, кроме расты-пацифиста конечно. А против них выступили те кто ни в одном реальном бою еще не участвовал ни разу. Хотя может и был у весов один бой, их же часовню уже оскверняли, максимум два, если все успели поучаствовать в активной части нападения на Родбург. И тем не менее, опыт, не в плане экспа, хотя она то же внесла свою лепту, а банальный боевой опыт свел двукратное численное превосходство противника на нет.

Тут же вспоминаю, что у равновесников был еще отряд блокирующий Храм. Но городскую площадь из часовни не видно. А тот факт, что никто в мою сторону не бежит сломя голову кровожадно размахивая оружием говорит о том, что отбивать часовню сейчас не входит в планы равновесников.

— Кхе! — Раздалось у меня за спиной покашливание. — Фле?

Оборачиваюсь, это Карл пришел в себя и сейчас держась за челюсть, тычет пальцем в алтарь и требовательно спрашивает:

— Фле?

— Что? — Не пойму его вопроса.

— Фле ох?!!

Что за «Фле ох?». И требовательно так вопрошает, обвинительно даже! Может это он пытается спросить: за что я его так?

— Карл, извини я не в себе был и сломал тебе челюсть!

— Фе-е-е!!! — Отрицательно размахивая руками. — Луй сьь хефим. — Эту фразу мой мозг перевел сразу как «нет, „хрен“ с этим». — Фле ох?!!

— А! Осквернение я снял!

— Фе-е-е!!! — В отчаянии закатывая глаза произносит Ворон.

Что он хочет?

— Не понимаю.

— Фле? — Он подошел к алтарю и жестами показал, что тут кто-то лежал. — Фле ох!?

Это он о том парне, которому я ребра сломал что ли?

— Где он? — Наконец-то сообразил я, что значит загадочное «Фле ох?!». Каркуш тут же истова закивал головой. — Добил его, что бы не мучился.

И тут, очень отчетливо, будто и нет у него сломанной челюсти, Карл произносит, глядя мне прямо в глаза:

— Эхо! Ты идиот!..

Слайд сто семьдесят шестой

Слабость и головная боль. Эти два основных симптома посмертного проклятия кажутся уже настолько привычными, что не вызывают раздражения и злости, хочется только спать. Но моему желанию не суждено сбыться.

И в первую очередь улечься и уснуть мешает банальное любопытство. Все же я первый раз нахожусь в центральном храме Рода. Точнее в зале резуректа этого храма. Увы, но это просто раза в четыре увеличенная по размерам копия столичного. По сути смотреть не на что. За то есть на кого.

С трудом сглатываю комок внезапно подкативший к горлу. Головная боль ушла куда-то на задний план, став ничего не значащим фоном. Даже непомерная усталость на несколько секунд отступила. В дверях зала возрождения, стоят две фигуры.

Две женские фигуры! Причем обладающие такими умопомрачительными формами, что дыхание перехватывает. Талия — таких не бывает, как тростинка. Ноги сильные, упругие, спортивные, в высоких закрывающих колено сапогах на шнуровке. Упругую грудь поддерживают кожаные корсеты с кармашками, которые только подчеркивают красоту форм, а не скрывают. В таких корсетах любители фэнтези обычно рисуют эльфийских лучниц. Полуоткрытые, без грамма жира животики, так и притягивают взгляд. И как завершающий штрих: шорты-миниюбка, вот и все одеяние. И от обоих фигурок так и веет молодостью и грацией.

Нет, девушки не были копиями друг друга. Одеты одинаковы — да. Фигурки у них как сошедшие с со страниц японских манг — да. Но в остальном, они не были похожи. И не в том дело, что одна была чуть выше другой. Что длинна волос и их цвет различаются — все это частности. Каждая из девушек была индивидуальностью, не было штампованной красоты голливудских звезд, не знаю как передать словами, но их красота была какой-то естественной, природной. Природной? Я не на секунду не поверю в то, что на Земле такие девушки были задротами компьютерных игр!..

Перейти на страницу:

Алескандр Зайцев читать все книги автора по порядку

Алескандр Зайцев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Тактика малых групп[СИ] отзывы

Отзывы читателей о книге Тактика малых групп[СИ], автор: Алескандр Зайцев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*